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《印后原理及工艺》·第一章　绪论

第一章 绪论

第一节 书刊装订技术的发展简况

印刷术是我国古代劳动人民的四大发明之一。书籍装订技术起源于印刷术发明之前，大约在3000年前的殷商时代。它是随着人们对文字的发明和使用而产生的。我国书藉装订的形式，大致上是由龟册、简策的简单装订开始，经过卷轴装，发展成为经折装、旋风装、蝴蝶装、包背装、线装等古代装订形式。现代的装订主要是平装、精装和骑马订装等形式。每一种装订形式都经过了漫长的变化过程，而每一种装订形式，每一个变化又因当时的经济文化条件，书籍的制作方法，使用的材料不同而各具特色。

一、龟册装

公元前1500～1100年的殷商时代，就有了“龟册”之称。“龟具有优良的耐热性和稳定性册”是我国最早的装订形式。制作龟册的材料是乌龟壳(称为甲)和牛羊的肩胛骨。制作龟册的方法，是把刻了字的龟甲、兽骨联串起来。

二、简策装

随着社会生产的发展，人们对文化科学的需要越来越迫切，笨重的龟册装已不能适应当时的要求。因此，人们逐渐用竹木为材料取代甲骨记录文字。人们把文字写在竹条上的称为简，写在木板上的称为牍，统称为“简”。为了便于收藏，将写好后的竹木简，上下各穿一孔，用丝线绳、皮革或藤条，逐简编联起来，这种编联起来的竹木简就称为“策”，也称为“简策”。有时在策的开头，还编加两根无字的空白简，以保护正文，称为赘简。赘简就是后世书藉中护封的来源。编简成策小型面板操控体系的优势在于对实验机的操控之后，以尾简为轴心，朝前卷起，装入事先做好的布袋内，以便保存。这种布袋称为囊，也称茄果蔬菜为帙。后世将一部书也称为一帙，其意盖缘于此。

竹简因此是我国历史上使用时间较长的书藉形式，以简为书籍主要形式的黄金时代，是公元前770年至公元前221年的春秋战国时代。简策装如图所示。

三、卷轴装

大约在秦汉时代，我国就有了卷轴装订的形式。

卷轴装是从缣帛的卷演变而成的。大约在春秋末期战国初期，我国开始用缣帛写书，就是将文字、图像写绘于丝织品上的一种书籍形式，这就是帛书。帛书的装帧方法比较简单，绝大多数是采用卷起来的方法，即写好后仍是从尾向前卷起，故名卷轴装。帛是丝织品，富于柔软性，故也有采用折叠收藏的。帛书比起简策来，虽有许多优越性，但用丝织品作为书籍的普通材料，毕竟代价太高。公元2世纪东汉时蔡伦改革发明了造纸术和公元7世纪发明了印刷术后，用纸作为书写和印刷材料，从而大大推动了书籍装订技术的发展。由于纸张同样具备帛书柔软轻便的特点，所以其装订方法也是将写好的长条纸书，从尾向前卷起，形成卷子形式，故仍名卷轴装，如图所示。卷轴由左向右卷起，右边是书首，为了保护书首，卷的前面留一段空白，裱一段韧性较强的纸或纺织材料，这就叫做缥，以后叫“包首”。缥的前端再系上一根丝织品，称为带，用来捆扎书卷。卷书的轴通常用竹和木制成，比较讲究的卷轴材料，有琉璃、象牙、玳瑁等等。卷、轴绿松石、缥、带是卷轴装的四个部分。

早期的印刷品，较为讲究的是裱成卷轴形式。像唐代的雕版印刷品《金刚经》就是采用卷轴式装帧。对于字画，卷轴装也是一种比较理想的装帧形式。卷轴的轴有一定的重量，字画悬挂时，正好起了使字画下垂的作用，不悬挂时，又可以卷起来，收藏比较方便。卷轴插架如图所示。

四、旋风装

卷轴形式的书沿用了好几百年，最大的缺点就是阅读起来很不方便。一本长卷书有几丈长，无论是通篇阅读，还是查阅其中某一段或某一句，都要打开、查阅、卷起、存放，费时费事。另外，卷子是由一张一张纸粘接起来再装裱成的，手续比较麻烦。随着社会科学文化的发展，大约在唐代中期，开始出现了页子形式的书。

最初的页子形式的书是旋风装，它是在卷轴装的基础上发展起来的。它的装订方法是以一幅比书页略宽而厚的长条纸作底，而后将单面书写的首页全幅粘裱于底纸右，其余书页因系双面书写，故从每页右边无字之空条处粘一条纸，逐叶向左鳞次相错地粘裱在每页之外的底纸上。收藏时，与卷轴装方向相反，是从首向尾卷起，从外表看，仍是卷轴装。打开卷子时，形似龙鳞，所以也有人把他称为龙鳞装。把卷子收起来时，书页像鳞次似的向一个方向旋转，如同旋风，所以称之为旋风装。这种装帧方法即保留了卷轴装的基本特征，又便于翻阅，比卷轴装进了一步。因此，旋风装是由卷轴装到册页装的过液下泵渡形式，也是册页装的最初形式，

五、经折装

旋风装解决了卷子舒卷不便的问题，但它仍用轴子和卷起来插架存放的办法，还没有完全脱离卷轴的形式。此后，染色机又出现一种新的装订方式一经折装。

经折装，亦称页子装。大致出现、流行于9世纪中叶以后的唐代晚期。经折装的方法仍是把书页粘成一长条，其幅面一般分为60～80mm或200～300mm长。不过不是卷起来，而是把这个长条按照一定的规则左右连续折叠起来，形成一个长方形的折子。为了保护首尾页不受磨损，再在上面各粘裱上一层较厚的纸作为护封，也叫书衣、封面。因为这种方法最先使用于佛教经书，所以叫经折装，如图所示。印度的佛教以贝叶作书，依次摞成一摞，在摞的上、下各夹配一块与经叶大小相同的竹片或木板。在夹板中段隔开一定距离，连同经叶垂直穿两上小圆洞，用绳串结，成为一部梵夹装的书藉，所以，梵夹装是指古印度用梵文书写的贝叶经的装帧形式。经折装的出现，标志着中国书籍的装帧完成了从卷子装向册页装的转变。

经折装沿用的时间很久，直到现在还有一些字贴，旅游画册、签名簿等用这种装法，因为有些图片翻阅时能给人以完整的印象。经折装最大的缺点是，书翻阅次数多了，容易从折缝处断开，致使整本书散乱，给保存和阅读造成了很大不便。于是，就有人把散乱的书页订成本，这就产生了现在的册页式的书籍。

六、蝴蝶装

蝴蝶装又称蝶装。雕版印刷书籍的出现，特别是进入宋代，雕版印刷书籍盛行以后，书籍生产形式发生了变化，为适应雕版印书的特点，创造了蝴蝶装。

蝴蝶装的制作工艺方法是，将每张印好的书页，向印有文字的一面对折，折线必须在一版中缝的中线上，然后将其中缝处粘在一张用以包背的纸上。这种装帧的书籍，打开来版口居中，书页朝两边展开，如蝴蝶展翅，故名蝴蝶装，如图所示。蝴蝶装适应了印刷书籍一版一页的特点，文字朝里，有利于保护版框以内的文字，也没有针眼和纸订孔，在宋元两代流行了几百年。蝴蝶装的特点是书口在中间，文字朝里，这既是它的优点也是它的缺点，这样阅读起来先看到的是字的反面，翻阅仍不方便。

七、和合装

和合装是继蝴蝶装之后出现的一种比较简便的装订方法。它的特点是书芯和封壳可以分开，书芯可以随时更换，封壳硬而耐用。直到目前有的活页文件还采用和合装，但更多的用于各种帐册、帐卡、户口簿等。

和合装的装法是，在封壳里层的上下接缝处，各粘一条供穿线联订用的板条(也称封耳)，一般与内芯订口的宽度相同，上面打孔2～3个。装配使用时，根据封耳上的孔距位置，在书芯订口部位相应地打上孔洞，然后用线或绳穿在一起，就成了一本书，如图所示。

八、包背装

包背装是在蝴蝶装的基础上发展而来，与蝴蝶装不同的地方是将印好的书页正折，折缝成为书口，使有文字的一面向外，然后将书页折缝边撞齐，压平，在折缝对面的一边用纸捻订好，砸平固定。而后将纸幅以外余幅裁齐，形成书背。再用一张比书叶略厚的整纸作为前后封面绕过书背粘于书背，再将天头地脚裁齐，一部包背装书籍就算装帧完毕。这种装订方法的特点是包括书背，故称包背装，避免了拉杆对锁模油缸密封性能的影响

包背装大约出现在南宋后期。以后，元、明、清历代，政府官书多采取这种形式。包背装既保持蝴蝶装检阅方便。到明代包背装已成为最流行的装订形式。但由于其书背是纸捻装订，浆糊粘背，经不起经常翻阅，极易散落，最终为线装所代替。

九、线装书

线装书大约始于明代中期，盛行于清代。线装方法与包背装基本相同，只是装订时不用整张纸包背书衣，而是将封面裁成与书页大小相同的两张纸或布，而后与书页一起打眼穿线装订成册。这种装订方法是我国传统的装帧方法，既方便阅读，又不易破散。再配以各种式样的书函，显得格外古朴典雅，直到今天有些书籍还是采用这种装订方式，如图所示。

十、平装

平装是现代书籍、图册的主要装订形式之一。通常用纸封面和覆膜形式，以齐口居多，也有勒口的。平装的书芯加工有多种方式：铁丝平订、缝纫订、三眼线订、无线胶订、锁线订、塑料线烫订等。平装工艺简单，使用方便，价格低廉，是目前我国应用最普遍的装订形式，国际上称平装书为纸皮书和小册子，

十一、骑马订

在骑马配页订书机上，把书贴和封面套合后跨骑在订书架上，将铁丝从书刊的书脊折缝外面穿进里面，用两个铁丝钉扣订牢称为骑马订。

骑马订具有工艺流程短、出书快、成本低、书页能摊平、阅读方便等优点。但铁丝钉易生锈，牢度低，使用时间较久后，封面和内文中间页容易脱落。骑马订装多用于装订期刊、杂志、商品样本、练习本等印刷物，是目前国内外常用的装订方法之一。

十二、精装

精装是指书籍的一种精致装订方法。一般以纸板作为书壳，经装饰加工后做成硬质封面，其面层用料有布、纸、麻类、丝类织物、漆布、人造革等，也用塑料膜作套壳。精装书芯加工，一般包括上胶、压平、烘干、扒圆、起脊、贴纱布、粘堵头布和丝签等工序。书芯可以加工成圆背和方背。精装书背不同于平装书，有硬背装、腔背装和柔背装。精装的优点是加工精细、美观、大方，容易翻阅，便于长期保存。但因用料较贵，装订费时，加工费用